網(wǎng)友解答: 如何從楷書(shū)過(guò)渡到行書(shū)，有幾種途徑可選，但更需要組合方式達(dá)到目的。1.順延過(guò)渡：臨一段李邕《出師表》，趙孟頫《前后出師表》，王羲之《圣教序》等接近楷書(shū)的行書(shū)經(jīng)典，達(dá)到從楷書(shū)到行

如何從楷書(shū)過(guò)渡到行書(shū)，有幾種途徑可選，但更需要組合方式達(dá)到目的。

1.順延過(guò)渡：臨一段李邕《出師表》，趙孟頫《前后出師表》，王羲之《圣教序》等接近楷書(shū)的行書(shū)經(jīng)典，達(dá)到從楷書(shū)到行書(shū)的過(guò)渡。

2.對(duì)立過(guò)渡：臨習(xí)孫過(guò)庭《書(shū)譜》，王羲之《十七帖》，或選臨《淳化閣帖》中王獻(xiàn)之帖，從兩個(gè)相反的書(shū)體中找中和，以草書(shū)之動(dòng)中和楷書(shū)之靜。但需要較高的整合能力。

說(shuō)明：1,選帖以墨跡本為首選；2,不要誤認(rèn)為草書(shū)難。事實(shí)上小草沒(méi)有楷書(shū)和純行書(shū)難學(xué)。

3.另起爐灶：直接選宋人蘇黃米任一家行書(shū)學(xué)習(xí)。

純寫(xiě)唐楷和魏碑，過(guò)渡行書(shū)非常困難。已經(jīng)形成的筆畫(huà)的橫平豎直，筆法上筆筆另起，筆筆回收，字法上重心居中，大小一律，墨法上一色到底，章法上字與字互不相關(guān)，四平八穩(wěn)的習(xí)慣不易改變。

世俗所說(shuō)的解散楷法，或把楷書(shū)的筆畫(huà)強(qiáng)行拉出牽絲變成行書(shū)的方法，在實(shí)踐中根本行不通。不然為啥一百個(gè)從楷書(shū)起步的朋友，楷書(shū)寫(xiě)得相當(dāng)精準(zhǔn)的，有九十九個(gè)行書(shū)寫(xiě)的很差，甚至干脆不會(huì)，題個(gè)款都是勉強(qiáng)湊合上去呢。

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關(guān)注“快樂(lè)書(shū)法營(yíng)”，快快樂(lè)樂(lè)玩書(shū)法

首先，我的觀點(diǎn)是，從楷書(shū)過(guò)渡到行書(shū)是一個(gè)“驚險(xiǎn)的跳躍”，而這樣的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，處理不好就會(huì)造成行書(shū)和楷書(shū)未來(lái)發(fā)展都不會(huì)很順暢。

但是，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題的解決也很簡(jiǎn)單，那就是學(xué)習(xí)趙體楷書(shū)就可以了。

為什么說(shuō)從楷書(shū)到行書(shū)是一個(gè)驚險(xiǎn)的跳躍？為什么處理不好會(huì)讓楷書(shū)和行書(shū)都寫(xiě)不好？為什么單單是趙體楷書(shū)？其他楷書(shū)不可以嗎？

下面我將逐一解決這些問(wèn)題。

第一、驚險(xiǎn)的跳躍

之所以說(shuō)是“驚險(xiǎn)的跳躍”，是因?yàn)檫@是學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中一個(gè)比較關(guān)鍵的時(shí)刻。

對(duì)于大部分學(xué)習(xí)書(shū)法的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，楷書(shū)是他們學(xué)習(xí)書(shū)法最先接觸到的書(shū)體。但是我們說(shuō)中國(guó)書(shū)法的學(xué)習(xí)不僅要你將一個(gè)書(shū)體中的某一個(gè)書(shū)法風(fēng)格掌握純熟，而且他還要求你的涉獵要廣。

實(shí)際上這個(gè)“廣”，不僅僅是要求同一個(gè)書(shū)體的書(shū)法風(fēng)格要掌握精確，而且還要求書(shū)法家要涉獵不同的書(shū)體，掌握不同書(shū)體的書(shū)寫(xiě)技巧。而中國(guó)書(shū)法之難，就在于此。

很多人因?yàn)樽约褐荒苷莆找环N書(shū)體的書(shū)寫(xiě)，所以他們就鼓吹“畢其一生，專(zhuān)攻一體”的說(shuō)法，實(shí)際上這是站不住腳的。一個(gè)真正好的書(shū)法家，肯定是既能寫(xiě)得了楷書(shū)，也能寫(xiě)好行草等其他書(shū)體。

正如那句話說(shuō)的那樣“一流智慧的標(biāo)準(zhǔn)是，一個(gè)頭腦中可以同時(shí)并存兩種不同、甚至意見(jiàn)相反的思想”。而對(duì)于一個(gè)書(shū)法家來(lái)說(shuō)，能掌握兩種不同風(fēng)格、書(shū)體的書(shū)法，是一個(gè)書(shū)法家基本的素養(yǎng)。

所以，從楷書(shū)到行書(shū)的過(guò)渡，不僅是我們能不能學(xué)習(xí)另外一種書(shū)體的問(wèn)題，還是培養(yǎng)我們書(shū)法思維的關(guān)鍵。不完成這一步，我們就無(wú)法成為一個(gè)好的書(shū)法學(xué)習(xí)者。

第二、楷書(shū)和行書(shū)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

除了第一個(gè)原因之外，從楷書(shū)到行書(shū)的一個(gè)過(guò)渡還關(guān)系到楷書(shū)和行書(shū)后續(xù)的發(fā)展學(xué)習(xí)。

楷書(shū)和行書(shū)雖然是兩種不同的書(shū)體，但是它們倆的關(guān)系非常密切。簡(jiǎn)言之，行書(shū)其實(shí)就是楷書(shū)的快寫(xiě)。因此，在某種程度上，把楷書(shū)學(xué)得多么好、多扎實(shí)，就意味著你的行書(shū)就能得寫(xiě)多么好，多么扎實(shí)。

但是楷書(shū)的學(xué)習(xí)水平是有一定瓶頸的，也就是說(shuō)，到了這個(gè)階段，你必須要作出改變，才能讓你的楷書(shū)書(shū)法水平繼續(xù)上升。這個(gè)改變就是去學(xué)習(xí)行書(shū)。由于楷書(shū)和行書(shū)之間密切的關(guān)系，因此楷書(shū)和行書(shū)在某種程度上是互補(bǔ)的，相互促進(jìn)的?？瑫?shū)在一定程度上需要行書(shū)那種靈活流暢的勁頭，而行書(shū)需要楷書(shū)那種沉穩(wěn)敦厚的氣質(zhì)，因此這兩種書(shū)體只有互相學(xué)習(xí)對(duì)方各自的某些潛質(zhì)，才能使得各自達(dá)到一個(gè)絕佳的境界。

所以，如果處理不好行書(shū)和楷書(shū)之間的過(guò)渡關(guān)系，既會(huì)毀了楷書(shū)，也會(huì)毀了行書(shū)。

三、為什么是趙孟頫的楷書(shū)？

我們說(shuō)，從楷書(shū)向行書(shū)的過(guò)渡這一階段最好學(xué)習(xí)趙孟頫的楷書(shū)，之所以這樣說(shuō)有兩點(diǎn)原因：

1、趙體無(wú)真楷

趙體無(wú)真楷這句話被歷代書(shū)法家所承認(rèn)，他的意思是說(shuō)趙體書(shū)法沒(méi)有真正的楷書(shū)書(shū)法。其實(shí)我們翻開(kāi)趙孟頫的楷書(shū)書(shū)法，基本上也就是這樣。趙孟頫的楷書(shū)寫(xiě)的非常飄逸瀟灑，帶有很濃的行書(shū)味道，因此趙體無(wú)真楷。

而這樣的特性就決定了我們?cè)趯W(xué)習(xí)他的楷書(shū)的同時(shí)，可以很好的掌握和接受行書(shū)的某些筆意，這樣一來(lái)對(duì)于我們學(xué)習(xí)行書(shū)將有很大的幫助。

2、趙孟頫的名氣

趙孟頫是宋末元初著名的書(shū)法家，其書(shū)法成就歷代有目共睹，學(xué)習(xí)他的楷書(shū)書(shū)法肯定可以。

因此，從楷書(shū)過(guò)渡到行書(shū)，最好的辦法就是學(xué)習(xí)趙體楷書(shū)，以上是對(duì)這個(gè)論斷的詳細(xì)分析，希望對(duì)你有所幫助！