網(wǎng)友解答: 魏延墓前確實(shí)立有跪像，不過(guò)并非人像石雕，而是兩座下跪的石馬雕像（現(xiàn)僅存一座，另一座殘缺），魏延墓所在的地方‘石馬鄉(xiāng)（位于陜西漢中市）’也正是因此而得名。那么這兩座石馬跪像是否

魏延墓前確實(shí)立有跪像，不過(guò)并非人像石雕，而是兩座下跪的石馬雕像（現(xiàn)僅存一座，另一座殘缺），魏延墓所在的地方‘石馬鄉(xiāng)（位于陜西漢中市）’也正是因此而得名。那么這兩座石馬跪像是否其特殊含義呢？確實(shí)是有的，但與諸葛亮到并沒(méi)多少關(guān)系，至于說(shuō)魏延墓前立有諸葛亮跪像實(shí)屬無(wú)稽之談，不過(guò)也不能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)根據(jù)，相傳魏延墓前曾還立有一手拿漢中地圖，低頭向魏

延做懺悔狀的文官石像，而這座文人石像在不少人看來(lái)便是諸葛亮。那么魏延墓前的兩座跪馬像到底有何含義呢？魏延墓前又是否真有過(guò)文人懺悔的雕像呢？

小說(shuō)演義中，毫無(wú)疑問(wèn)，諸葛亮便是殺害魏延之死的真兇。早在魏延歸附劉備時(shí)，諸葛亮便曾有言，說(shuō)魏延有“反骨”，后來(lái)諸葛亮臨終時(shí)授楊儀馬岱密計(jì)，終于將魏延除之。然這畢竟是小說(shuō)之言，歷史上并沒(méi)有所謂的“反骨”，至于諸葛亮有沒(méi)有授意讓楊儀殺魏延呢？這個(gè)不好說(shuō)，為什么這樣說(shuō)呢？據(jù)《三國(guó)志》記載：

“亮病困，密與長(zhǎng)史楊儀、司馬費(fèi)祎、護(hù)軍姜維等作身歿之后退軍節(jié)度。令延斷后，姜維次之；若延或不從命，軍便自發(fā)。”

公元234年，諸葛亮病逝于五丈原，死前曾留有遺言，令長(zhǎng)史楊氏帶領(lǐng)大軍退回漢中，但在于眾將商議時(shí)，卻并沒(méi)有叫魏延，而且諸葛亮也似乎早就看出來(lái)魏延不甘心就此撤軍。所以歷來(lái)有人懷疑諸葛亮密計(jì)殺魏延也不是沒(méi)有根據(jù)的。至于諸葛亮到底有沒(méi)有真想殺魏延呢？個(gè)人認(rèn)為還是沒(méi)有的，這段記載中寫(xiě)到諸葛亮讓魏延斷后，可見(jiàn)諸葛亮死前還是交給了魏延部分兵權(quán)的，魏延忠心蜀漢毋容置疑，這一點(diǎn)諸葛亮深知，若真有心除之，還給他兵權(quán)干嘛呢？好讓蜀軍自相殘殺？想必諸葛亮雖知魏延不甘心就此撤兵，但還是希望他日后能知難而退吧。

那么魏延最后怎么死的呢？其主要原因還是與楊儀之間的矛盾爆發(fā)，當(dāng)然這與自己沒(méi)能審時(shí)度勢(shì)，孤傲的性格有關(guān)。魏延和楊儀向來(lái)不和，之前有諸葛亮的調(diào)和并沒(méi)起大沖突，但諸葛亮死后，魏延則坐不住了。楊儀領(lǐng)軍撤退，而魏延竟選擇了這種非常時(shí)刻與楊儀“攤牌”，時(shí)魏延拒絕退兵，但見(jiàn)楊儀等人撤兵，不相隨則罷了，反而阻礙其退兵。據(jù)《三國(guó)志》記載：

“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等?！?/p>

如此一來(lái)，魏延便是處處理虧了，而這則恰好給了楊儀反擊的機(jī)會(huì)，楊儀告魏延謀反，而當(dāng)時(shí)魏延雖無(wú)謀反之心，但那種舉動(dòng)卻是有目共睹，最終反被楊儀所殺，落得個(gè)身首異處的悲慘結(jié)局。據(jù)《三國(guó)志》記載：

“延獨(dú)與其子數(shù)人逃亡，奔漢中。儀遣馬岱追斬之?！?/p>

所以魏延之死，歸根結(jié)底還是在于他與楊儀的私斗，至于馬岱，只是在其中扮演了劊子手的角色罷了。

魏延死后，其家族皆被楊儀所誅，自己更是尸首異處，無(wú)人埋葬。直到蔣琬主政，楊儀沒(méi)落時(shí)，其尸首才得以被當(dāng)年的心腹手下埋葬，相傳魏延墓前的石馬便是那時(shí)所造。由于魏延是被楊儀陷害，為馬岱所殺，故魏延墓前所立的兩座石馬跪像一指代楊儀，而另一座則指代馬岱。至于魏延墓前有文人雕像一說(shuō)，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)是謠傳。所說(shuō)魏延后來(lái)得以平反，但其在后世的名聲卻并不顯著，而諸葛亮則作為忠臣的形象為后世歷代君王所推崇，不至于有人立諸葛亮懺悔的雕像于魏延墓前。

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首先說(shuō)明一點(diǎn)，魏延不是諸葛亮設(shè)計(jì)謀害的。魏延是在諸葛亮死后，他和中軍師楊儀爭(zhēng)功，帶兵襲擊楊儀，楊儀歷數(shù)魏延的罪責(zé)，士兵認(rèn)為魏延要謀反而散去。魏延帶著兒子逃跑，后被馬岱追上斬殺。

三國(guó)演義描述的更加形象：楊儀對(duì)魏延說(shuō)，你敢說(shuō)一句“誰(shuí)敢殺我嗎？”魏延哈哈大笑，說(shuō)，“休道連叫三聲，便叫三萬(wàn)聲，亦有何難！”遂提刀勒馬，于馬上大叫：“誰(shuí)敢殺我？”一聲未畢，腦后一人厲聲而應(yīng)曰：“吾敢殺汝！”手起刀落，馬岱斬魏延于馬下。

不管怎么說(shuō)，魏延是和楊儀爭(zhēng)斗失敗被殺的，二人之前就有矛盾，楊儀小肚雞腸，魏延高傲自大，都不是好鳥(niǎo)。魏延之死和諸葛亮無(wú)關(guān)，魏延被殺是做自作孽不可活，這是他晚節(jié)不保造成的結(jié)果。

▲魏延

魏延原籍河南省南陽(yáng)市桐柏縣固縣鎮(zhèn)魏家小河村。他的墓卻在陜西漢中。這是為什么呢？

原來(lái)魏延和楊儀爭(zhēng)功失敗后帶著兒子逃跑，楊儀派馬岱追殺于漢中北門外。魏延的尸體后來(lái)被部下乘黑夜偷埋到了漢中市北門外2公里的石馬鄉(xiāng)。

到后來(lái)蔣琬任丞相期間，感念魏延前期有功，于是為他重修墳?zāi)?，并立了兩個(gè)石馬和一個(gè)文人模樣的書(shū)生低頭垂手做懺悔的樣子，并沒(méi)有題主所說(shuō)的“諸葛亮的跪著的石像”。拜托，諸葛亮怎么會(huì)給魏延下跪呢！

據(jù)說(shuō)這個(gè)文人書(shū)生模樣的石像暗指是諸葛亮后悔沒(méi)有采納魏延的“兵出子午谷”的計(jì)謀。

兵出子午谷是否能突襲魏國(guó)成功，這在歷史上爭(zhēng)論不休。有的指責(zé)諸葛亮太謹(jǐn)慎，有的說(shuō)魏延這計(jì)策太冒險(xiǎn)，莫衷一是，多年來(lái)爭(zhēng)論不休。

▲楊儀

既然“兵出子午谷”有爭(zhēng)論，諸葛亮是否應(yīng)該懺悔還另當(dāng)別論，更遑論給魏延下跪了。拜托不要玷污諸葛亮的人格了，魏延根本就不配讓丞相為他道歉。諸葛亮何錯(cuò)之有？何來(lái)的懺悔，何來(lái)的下跪呢？

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