12星座哪個是的？12星座是外國的，二千多年前希臘的天文學家希巴克斯(Hipparchus，西元前190～120)為標示太陽在黃道上觀行的位置，就將黃道帶分成十二個區(qū)段，以春分點為0°，自春分點(即黃

12星座哪個是的？

12星座是外國的，二千多年前希臘的天文學家希巴克斯(Hipparchus，西元前190～120)為標示太陽在黃道上觀行的位置，就將黃道帶分成十二個區(qū)段，以春分點為0°，自春分點(即黃道零度)算起，每隔30° 為一宮，并以當時各宮內(nèi)所包含的主要星座來命名，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚等宮，稱之為黃道十二宮 。

為什么外國的星座傳入國內(nèi)？

十二星座是由于西方傳播到的，屬于西方文化，采用的是陽歷(世界上公認的公歷)來計算的。如果是按陰歷就是的“十二星次”了。而的本土文化“十二生肖”則是按農(nóng)歷來算的，也是所謂的陰歷。古代的日歷表都是按陰歷來說的。

十二星座本來是用來占卜用的，每個代名詞都代表宇宙的某個方位。后來人們習慣把十二星座，代表人的十二種性格。每個人出生的年月日的時刻，即算為各星體落入黃道上的位置，由這個位置來暗示一個人的先天性格上的天賦屬性，十二星座可以反映人的心理特征，可以象征性的代表一個人在生活行為上的一種體現(xiàn)

為什么外國的星座傳入國內(nèi)？

十二星座起源于古巴比倫，盛行于古希臘，是外國的“玩意兒”。它是怎樣翻越萬水千山傳到、并在民間廣泛的發(fā)展起來的呢？目前所見的關(guān)于十二星座文物的最早見三國時期，都是在東吳境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的。三國時，東吳婦女喜歡用來打扮的銅鏡背面經(jīng)常印有各種裝飾，其中一些就與十二星座有關(guān)。

由于東吳海上航路的暢通和航海技術(shù)的進步，一些學者認為這些十二星座的知識應(yīng)該與一起從海上進入東吳的。由于這一領(lǐng)域的信息不多，這種說法仍屬于假設(shè)階段。然而，十二星座的概念，最早出現(xiàn)在文學中，的確是與佛經(jīng)是分不開的。

三國以后300多年的隋唐時期，隨著在中土地區(qū)的發(fā)展，一批印度僧人進入，開始用漢語翻譯佛經(jīng)。在這些經(jīng)典中，已經(jīng)提到了所有的十二星座和出生星座與個人命運相聯(lián)系的思想。

到了宋遼時期，十二星座在已經(jīng)非常流行，甚至影響了其他宗教，尤其是道教。有趣的是，在接觸到十二星座后，善于向別人學習的道教，很快為異國十二星座樹立起了神位。例如在宋代道教文獻中，有以十二星座命名的道教神仙，如“白羊?qū)m尊神”、“巨蟹宮尊神”、“人馬宮尊神”。十二星座概念在其他宗教中的滲透意味著星座命理學已經(jīng)成為人們世俗生活的一部分。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在有些宋遼時期的古墓的頂部，就已經(jīng)有了十二星座的壁畫，這也顯示了十二星座在當時發(fā)展的繁榮。

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