至親之人離世,學(xué)生該不該請(qǐng)假?
網(wǎng)友解答: 古人有云:天地君親師。家里的親人明顯排在老師的前面,老師教書育人,家里的親人則肩負(fù)著生養(yǎng)教育的重任。這位高校這位老師牛逼得背祖忘宗,調(diào)換一下位置,如果這位老師家里親人去世,不
古人有云:天地君親師。
家里的親人明顯排在老師的前面,老師教書育人,家里的親人則肩負(fù)著生養(yǎng)教育的重任。這位高校這位老師牛逼得背祖忘宗,調(diào)換一下位置,如果這位老師家里親人去世,不讓他回家奔喪,他會(huì)是什么樣的心情?
親人故去回家奔喪,這本是非常簡(jiǎn)單的人之常情,這樣的假?zèng)]有不批準(zhǔn)的理由,這位老師的不批假,從某種程度上講,暴露了他狂妄自大的心理:
第一、我是老師你就得聽我的,我安排的任務(wù)必須完成,不要講任何理由。要知道,對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說,不讓老百姓開口說話就意味著暴政的開始,而苛政猛于虎必定會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)。那么這個(gè)老師的“暴政”也就不言而喻地抹黑了師德!
第二、強(qiáng)烈的功利心是他處世處事的最高原則。參加合唱的學(xué)生夠不夠數(shù),肯定會(huì)影響合唱的成績(jī),當(dāng)然也影響這位老師的成績(jī)甚至政績(jī),后續(xù)肯定會(huì)影響到他一系列的利益,比如說職稱評(píng)定,比如說工資待遇,比如說年終評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)等等。在這位老師的心目中,倫理道德必須為他的利益讓路!
第三、這位老師平時(shí)肯定霸道慣了,明知道死者為大,自己不批假是不近人情的,不通情理的,但他還是做了,這就充分暴露了他欺負(fù)弱者成了家常便飯的丑惡嘴臉,雖然事后道歉,但惡劣的影響如何消除?道歉也是迫于輿論的壓力,而非發(fā)自內(nèi)心!
試想想,這位老師道德如此低下,人品如此不堪,行為如此讓人齒冷,他怎樣發(fā)揮傳道、授業(yè)、解惑的師道重任,師父不高徒弟傷腰!老師尚且如此,教出來(lái)的學(xué)生可想而知。
以我看來(lái),這位老師已經(jīng)喪失了為人師表的資格,調(diào)離工作崗位是最正確的做法,省得誤人子弟,給百年育人大計(jì)埋下后果惡劣的隱患。
大家對(duì)此有何看法,歡迎共同探討。
網(wǎng)友解答:這個(gè)問題我覺得大家要樂觀的去看待,首先,至親離世于情于理都應(yīng)該給予請(qǐng)假奔喪,人本來(lái)就是感情動(dòng)物,親人也是我們存活于世的精神心理支撐。但是我說這些并沒有直接的去否定這位老師,想想看,這位老師為什么會(huì)這么做?既然都說奔喪是人之常情了,老師為什么會(huì)“調(diào)侃”以及“懲罰”這個(gè)學(xué)生??難道這位老師不懂大家都明白的人之常情???所以我覺得學(xué)生可能也有做的不到位的地方,雙方可能存在某些誤解。 也希望各位網(wǎng)友理性評(píng)論,少點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)暴力