形勢宗與理氣宗的區(qū)別？風(fēng)水大致可以分為兩派：一派是形勢(亂頭)派，一派是理性派。前者側(cè)重于對山水情景環(huán)境的選擇：主要有情景派、意象派、形似派。后者側(cè)重于方位和陰陽五行的應(yīng)用：有八家學(xué)派、命理學(xué)派、三合

形勢宗與理氣宗的區(qū)別？

風(fēng)水大致可以分為兩派：一派是形勢(亂頭)派，一派是理性派。前者側(cè)重于對山水情景環(huán)境的選擇：主要有情景派、意象派、形似派。后者側(cè)重于方位和陰陽五行的應(yīng)用：有八家學(xué)派、命理學(xué)派、三合學(xué)派、轉(zhuǎn)卦學(xué)派、飛星學(xué)派、五行學(xué)派、孔宣卦學(xué)派、八卦學(xué)派、九大行星飛波學(xué)派、祁門學(xué)派、陽宅三笑學(xué)派、二十四山學(xué)派、星宿學(xué)派、金鎖關(guān)羽學(xué)派。其中也有側(cè)重陰宅和陽宅的區(qū)別。這個理論是基于古代的氣的概念。

古人認為整個宇宙都是由氣生成的，天地在形成之前什么都不是。天地由無之元氣生成，輕氣，濁氣降地。這種輕濁之氣就是陰陽。傳統(tǒng)的風(fēng)水觀是以陰陽“聚氣”為原理，的風(fēng)水知識博大精深，基本分為兩派：

1.風(fēng)水風(fēng)水從古至今，有兩大派。第一個是以江西為首的鑾頭派，也可以叫形勢派，第二個是以福建為首的李氏，也可以叫李氏家族。在風(fēng)水學(xué)方面，李奇有兩大派：孔宣派和三河派，都屬于楊公為創(chuàng)始人。鸞頭派古法早已失傳，以觀山觀水為主，故以鸞頭、地形命名。

2.理性風(fēng)格是易經(jīng)家和指南針的選擇，所以比較容易學(xué)。但是這個學(xué)派的學(xué)者大部分是從事研究和使用的，也就是說現(xiàn)代很多著名的風(fēng)水都出自這個學(xué)派。

根據(jù)主要理論依據(jù)，可分為情志和理氣兩大類。情況主要以觀察外貌趨勢為主，在古代多用于尋龍和穴道；李奇結(jié)合了天氣、占卜和地理，在建筑和住宅的風(fēng)水中被廣泛使用，也是現(xiàn)代常見的風(fēng)水。其中形勢派的掌門人是鸞頭派，鸞頭派是各派的源頭，而李奇派比較有名的是八府派和孔宣派，基本都是這些。另外，很少有人知道那些太深奧的門派，如果你想學(xué)這個。

形勢宗與理氣宗的區(qū)別？

具體情況取決于場地的位置。李奇教派是根據(jù)室內(nèi)的布料來看風(fēng)水的。

哪個大學(xué)有陰陽學(xué)？

清華大學(xué)有個風(fēng)水學(xué)專業(yè)，叫清華大學(xué)易經(jīng)建筑風(fēng)水學(xué)班。

“清商”商學(xué)院由宋慧濱創(chuàng)辦，植根于清華大學(xué)。目前主要項目有“易經(jīng)智慧研習(xí)班”、“面授”、“國學(xué)與業(yè)務(wù)培訓(xùn)研習(xí)班”。

講師

宋慧濱：三才堂研究院院長，清華大學(xué)、北京大學(xué)客座教授，“清大國商”商學(xué)院副院長。從1987年開始，他跟隨父親學(xué)習(xí)易經(jīng)33年。他曾與20多位來自國家學(xué)術(shù)學(xué)校和民間實用學(xué)校的老師一起學(xué)習(xí)易經(jīng)，并學(xué)習(xí)了道術(shù)，金鎖關(guān)羽，八字，六爻，梅花易經(jīng)，孔宣風(fēng)水和擇日方法。

哪個大學(xué)有陰陽學(xué)？

清華大學(xué)有個風(fēng)水學(xué)專業(yè)，叫清華大學(xué)易經(jīng)建筑風(fēng)水學(xué)班。

清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院是清華大學(xué)專門從事繼續(xù)教育、遠程教育和成人教育的學(xué)院。其中，遠程教育提供了各種類型的教育和培訓(xùn)，如研究生課程、本科課程、職業(yè)培訓(xùn)等。并在31個省、自治區(qū)、直轄市建立了100多個校外教學(xué)中心，基本形成了覆蓋全國的遠程教育網(wǎng)絡(luò)和教學(xué)體系。

職業(yè)培訓(xùn)清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院設(shè)有培訓(xùn)項目研發(fā)中心和科技園、IT、公共事業(yè)、健康管理等培訓(xùn)中心，主要為社會提供管理科學(xué)、金融、土木建筑、信息

廣義風(fēng)水的應(yīng)用和發(fā)展與《易經(jīng)》密切相關(guān)。以八卦為代表的干天、坤地、潯風(fēng)、坎水、霍利、艮山、對禪等自然現(xiàn)象和數(shù)學(xué)理論是風(fēng)水的基礎(chǔ)理論。風(fēng)水為人們所用由來已久，派別眾多，其中以九宮邢飛派和八寨派為主。

風(fēng)水是有哲學(xué)基礎(chǔ)的，它的基礎(chǔ)是易經(jīng)。易經(jīng)風(fēng)水中的“三變”原則是由易經(jīng)哲學(xué)指導(dǎo)的。福建土樓以方圓結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了易經(jīng)風(fēng)水中的“三變”原理。這個遺產(chǎn)項目集風(fēng)水、文化、景觀、生態(tài)、人文為一體，是一個環(huán)境景觀生態(tài)風(fēng)水的樣本。所涉及的景觀、生態(tài)、人文、環(huán)境等都與地理密切相關(guān)。所以風(fēng)水學(xué)是一門邊緣性的綜合學(xué)科。

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山東大學(xué)位于山東省濟南市，是教育部直屬的全國重點大學(xué)。

這所大學(xué)是現(xiàn)代高等教育的發(fā)源地。山東大學(xué)堂創(chuàng)建于1901年，是繼史靜大學(xué)堂之后成立的第二所國立大學(xué)。其醫(yī)學(xué)學(xué)科起源于1864年，開啟了近代高等醫(yī)學(xué)教育的先河。學(xué)校自誕生以來，經(jīng)歷了山東大學(xué)堂、國立青島大學(xué)、國立山東大學(xué)、山東大學(xué)以及由原山東大學(xué)、山東醫(yī)科大學(xué)、山東工業(yè)大學(xué)合并而成的新山東大學(xué)等幾個歷史發(fā)展時期。

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沒有一所大學(xué)有這個專業(yè)。但是有些哲學(xué)老師會彈這個。有些建筑系或者景觀設(shè)計系也會玩這個。

陰陽學(xué)說是古代創(chuàng)造的一種哲學(xué)思想，屬于道教的一個分支。在古代，有對陰陽的崇拜，但陰陽理論來自《易經(jīng)》。俗話說“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！痹鲿r期建立的天文學(xué)派。元朝開始設(shè)在各路，后推回各州各州。教學(xué)內(nèi)容是天文學(xué)和算術(shù)。

明代地方官陰陽學(xué)，府稱政書，州稱典書，郡稱訓(xùn)書。陰陽學(xué)說是古代樸素的辯證唯物主義。因此，古代醫(yī)學(xué)家用陰陽五行學(xué)說來解釋人體的各種生理和病理現(xiàn)象，并用它來指導(dǎo)和總結(jié)醫(yī)學(xué)知識和臨床經(jīng)驗，逐漸形成了以陰陽五行學(xué)說為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)理論體系。

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有陰陽學(xué)的高校有上海第二醫(yī)科大學(xué)、湖北大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院漢口校區(qū)、長江大學(xué)、河北理工學(xué)院、東華理工學(xué)院、湖北經(jīng)濟學(xué)院、湖北中醫(yī)學(xué)院、北京大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院、農(nóng)業(yè)大學(xué)食品與營養(yǎng)工程學(xué)院、首都醫(yī)科大學(xué)公共衛(wèi)生與家庭醫(yī)學(xué)學(xué)院等。

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可以去山東大學(xué)，那里有這個專業(yè)，教授也很熟練。占卜是學(xué)習(xí)易經(jīng)的最低級。