什么是插花？為什么稱它是一種藝術(shù)？顧名思義，插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是在這些容器里種毛巾。插出來(lái)的花，或者枝、花，或者葉，沒(méi)有根，只是植物體的一部分，不是隨便插的。而是按照一定的構(gòu)思進(jìn)

什么是插花？為什么稱它是一種藝術(shù)？

顧名思義，插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是在這些容器里種毛巾。插出來(lái)的花，或者枝、花，或者葉，沒(méi)有根，只是植物體的一部分，不是隨便插的。而是按照一定的構(gòu)思進(jìn)行挑選，遵循一定的創(chuàng)作規(guī)律，并插入到一個(gè)優(yōu)美的造型(形狀)中，從而表達(dá)一個(gè)主題，傳達(dá)感情和情趣，使人看后一天的心情愉悅，獲得精神上的美好和愉悅。所以插花是一門藝術(shù)，和雕塑、盆景、園藝、建筑一樣，屬于造型藝術(shù)的范疇。

簡(jiǎn)而言之，插花就是以植物剪下的枝、葉、花、果為材料，經(jīng)過(guò)一定的工藝(修枝、修剪、彎折等)加工而成。)和藝術(shù)(立意、造型、色彩設(shè)置等。)并重新配置成一種精致美麗的、富有詩(shī)意的、能再現(xiàn)自然與生活之美的花卉藝術(shù)。因此被稱為插花藝術(shù)。

插花看似簡(jiǎn)單容易，但真正插在一件好的作品中并不容易。因?yàn)樗炔皇歉鞣N花和材料的簡(jiǎn)單組合，也不是簡(jiǎn)單的造型，而是一種要求形神兼?zhèn)?、情感、生活、知識(shí)和修養(yǎng)、藝術(shù)為體的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。國(guó)內(nèi)外插花領(lǐng)域的朋友認(rèn)為，插花就是用心去創(chuàng)造花的圖案，用花的圖案來(lái)表達(dá)自己的心態(tài)。

插花藝術(shù)課程？

深刻理解傳統(tǒng)插花的社會(huì)價(jià)值和意義

1.它是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范，具有獨(dú)特的思想和獨(dú)特的花文化審美情趣。它不是普通的插花，而是中華民族文化精神的體現(xiàn)，符合國(guó)家非遺法所指出的理念和精神。2.強(qiáng)調(diào)形式和意義的創(chuàng)作和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)反映了藝術(shù)獨(dú)特而高雅的審美情趣.3.花文化是傳統(tǒng)插花創(chuàng)作和品鑒的支柱，是體現(xiàn)豐富文化內(nèi)涵和人文精神的重要因素，也是最重要的因素。要求：必須掌握50-100種江南地區(qū)常用的花卉文化(形態(tài)、生態(tài)、文化寓意)。

2.規(guī)范我國(guó)傳統(tǒng)插花的四種基本構(gòu)圖形式。

1.它的起源、演變和發(fā)展過(guò)程

2.規(guī)范要點(diǎn)(有形不拘泥于形式，法不拘泥于法)

3.熟練掌握基本技術(shù)。選、切、直(揉、折、捻)的技巧(如何取其形、述其意、悟其道)(如何表現(xiàn))

灑水的應(yīng)用，擰緊手柄和清潔瓶口的技巧。

4.了解傳統(tǒng)插花發(fā)展過(guò)程中各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)文化背景和民俗，以及對(duì)傳統(tǒng)插花的影響。

5.閱讀傳統(tǒng)插花相關(guān)的經(jīng)典作品和分析。

鑒賞插花藝術(shù)？

古代對(duì)插花藝術(shù)的欣賞是獨(dú)特而有趣的。

總結(jié)起來(lái)有三個(gè)特點(diǎn)：一是注重排場(chǎng)與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一；二是追求多層次的美。以上是對(duì)歷代插花作品欣賞共有特征的總結(jié)，但每個(gè)朝代都有自己的審美趣味。隋唐時(shí)期插花的特點(diǎn)是在容器下放置若干精美的座架，在作品背面懸掛名家字畫，形成了花鳥(niǎo)相結(jié)合的“畫花”特征。它的風(fēng)格要么清新典雅，要么富麗奢華。一邊品酒，一邊聽(tīng)音樂(lè)，不僅僅是即興吟詩(shī)打鼓。集插花、生活、娛樂(lè)于一體，實(shí)現(xiàn)多層次、有趣的美的享受。這種鑒賞叫做“品酒”。唐代詩(shī)人、插花藝術(shù)家羅秋的《花九錫》中記載：“重簾(擋風(fēng))、金剪(剪折)、甘泉(蘸水)、玉罐(儲(chǔ)物)、雕臺(tái)座(擺放)、書畫、轉(zhuǎn)歌、美飾(鑒賞)、新詩(shī)(吟誦)”，簡(jiǎn)要到五代時(shí)期，由“酒賞”發(fā)展到“香賞”，即插花作品的欣賞與焚香相結(jié)合。南唐學(xué)者韓熙載在《五宜說(shuō)》中寫道：“燒香對(duì)花，風(fēng)味和諧，其美溢于言表：草木樨宜龍腦，蜂蜜宜溺，蘭花宜四絕香，麝香宜含笑，檀香宜類葡?！币蟛宀煌ú臅r(shí)選擇不同香料燃燒，形成花香和諧的“香花”風(fēng)格。這種欣賞叫“香賞”，講究的是氣味之美。到了明代，對(duì)插花的審美要求更高，把插花和品茶結(jié)合起來(lái)，稱為“品茶”。這和上一代有很大不同。講究品味，賞花品物，既有嬌艷的味道，又有韻味。認(rèn)為品酒賞香不如品茶高雅。正如袁宏道在《瓶吏》中所說(shuō)：“過(guò)去韓熙載說(shuō)，草木樨要長(zhǎng)腦子，要把草木樨淹沒(méi)……這和筍子里有肉沒(méi)什么兩樣，當(dāng)官的要做好自己該做的事，并不優(yōu)雅?！庇终f(shuō)“飲茶者上，香者下，酒者下?！本C上所述，無(wú)論是“品酒”、“賞香”還是“品茶”，都說(shuō)明古代插花藝術(shù)的欣賞是獨(dú)特的、文明的、高雅的。