天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往……什么意思？不請(qǐng)自來(lái)，請(qǐng)多包涵！“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”出自西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷《史記》，意思是說(shuō)，天下人為了利益便蜂擁而至，為了利益各

天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往……什么意思？

不請(qǐng)自來(lái)，請(qǐng)多包涵！

“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！背鲎晕鳚h著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷《史記》，意思是說(shuō)，天下人為了利益便蜂擁而至，為了利益各奔東西。指普天之下蕓蕓眾生為了各自的利益而奔波。

其實(shí)，自利是人的本性，不用覺(jué)得奇怪，也別不好意思承認(rèn)。在名利當(dāng)頭的時(shí)候，大多數(shù)人優(yōu)先想到的都是自己。

一般而言，天下人與你的交往，本來(lái)就都為利害關(guān)系而來(lái)的。你有權(quán)勢(shì)，而且也養(yǎng)得起我們，我們就都來(lái)追隨你。你一失勢(shì)，就望望然而他去了，這好像是世間的常態(tài)，“君何見(jiàn)之晚也”，就是說(shuō)，你怎么到現(xiàn)在才知道，那未免太遲了一點(diǎn)吧！

但是，我們要明白“有無(wú)相生”的道理，天地之間如果只是“有”，那萬(wàn)物就無(wú)法存活，房子如果只是“有”，沒(méi)有中間的“無(wú)”，就無(wú)法給人居住。人不只是有物質(zhì)世界，還有精神世界。只有對(duì)物質(zhì)和精神都感到滿足，人才能真正的擁有幸福！

另外，有一句話我很喜歡，“人”字本就這么簡(jiǎn)單，一撇一捺，可它是相互支撐的，所以人嘛，還是要互相幫助的。

所以，有智慧的人都懂得把握物質(zhì)與精神的平衡，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，心懷天下蒼生，盡己所能助他人成事，同時(shí)也成就自己，絕不為了滿足一己私欲而傷害他人的利益。

所以老子曰：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”，又說(shuō)：“天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私耶？故能成其私。”（如果這段話不太懂，請(qǐng)參照閱讀“我讀《道德經(jīng)》”）系列文章）

希望我的回答能對(duì)您有所啟發(fā)和幫助，謝謝您的提問(wèn)！