網(wǎng)紅經(jīng)濟是可持續(xù)的商業(yè)模式嗎？網(wǎng)紅經(jīng)濟能火多久，紅多少人？如果我們了解旺紅經(jīng)濟的本質(zhì)，我們會發(fā)現(xiàn)這種商業(yè)模式是非?？沙掷m(xù)的。在我看來，旺紅是保密的。從本質(zhì)上講，旺紅可以刺激消費，因為它在某些方面為粉絲

網(wǎng)紅經(jīng)濟是可持續(xù)的商業(yè)模式嗎？網(wǎng)紅經(jīng)濟能火多久，紅多少人？

如果我們了解旺紅經(jīng)濟的本質(zhì)，我們會發(fā)現(xiàn)這種商業(yè)模式是非?？沙掷m(xù)的。在我看來，旺紅是保密的。

從本質(zhì)上講，旺紅可以刺激消費，因為它在某些方面為粉絲創(chuàng)造了價值。這種價值可以是知識增值、直接經(jīng)濟效益或儲蓄，也可以是純粹的精神消費產(chǎn)品，如李子琦、薛兆峰、李家琦等。這種類型的旺紅可能會隨著社會的發(fā)展而改變，換言之，即使他們對粉絲不再有吸引力，那么也會出現(xiàn)新的網(wǎng)絡名人，網(wǎng)絡名人經(jīng)濟的現(xiàn)象還會繼續(xù)。其實，因為細分群體的消費需求和精神需求是不同的，李子淇和薛昭是不同的，會有很多像馮小剛這樣的人，但他們的影響力并沒有他們那么大。

事實上，在我們的社會中，仍然有許多網(wǎng)絡名人因為一件事而受歡迎。這些人成為網(wǎng)絡名人的可能性很大。在短時間內(nèi)，他們可能會因為交通帶來經(jīng)濟價值，但可持續(xù)性將非常差。因此，這些人不具備實體互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的特征，難以維系。

明星經(jīng)濟與網(wǎng)紅經(jīng)濟的區(qū)別是什么？

感謝您的邀請。我是廣東省河源市和平鎮(zhèn)的一位新農(nóng)民。我目前在一家農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)工作。我對你的問題的看法是：

明星經(jīng)濟和旺紅經(jīng)濟沒有本質(zhì)的區(qū)別。兩者都屬于現(xiàn)代社會衍生出來的粉絲經(jīng)濟模式。兩者的區(qū)別只是粉絲數(shù)量和觀眾規(guī)模。

明星主要是各類社會名流，他們有很高的影響力，能帶來流量和消費。

網(wǎng)絡名人更是社會各階層的草根。在互聯(lián)網(wǎng)時代，他們通過內(nèi)容制作和知識輸出獲得了市場認可，從而聚集了一些愿意為自己的相關“產(chǎn)品”買單的粉絲。

以上答案希望能解答您的疑問，歡迎與更多朋友探討。

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2016年，被稱為Papi sauce、Joker Xue、MC heaven等的“爆炸人物”被中國年輕一代所熟知。繼又一個“紅土”像紅猴子一樣從天而降的神奇故事之后，“網(wǎng)絡紅色經(jīng)濟”的經(jīng)濟現(xiàn)象也應運而生。

百度搜索數(shù)據(jù)顯示，Papi sauce的搜索量從去年2月開始上升，4月中旬達到17w的峰值（與競價時間一致），但從去年7月開始下降。目前的平均搜索指數(shù)不到4W，接近普及前的數(shù)值。在微信上，Papi sauce每篇文章的閱讀量仍為10W，但平均喜歡次數(shù)急劇下降，從去年同期的2萬左右下降到現(xiàn)在的不足1萬。

網(wǎng)紅最終成為過眼云煙，這似乎已成為必然的規(guī)律。在帕皮醬流行之前，“國名校草”、“武大女神”、“人大女神”、“小葡萄”、“小月亮”和“南生”。。。這些名字似乎給人留下了印象，但似乎記不清。然而，這些名詞背后的個體也攪動著天涯、人人網(wǎng)、微博等社交網(wǎng)絡享受著千萬流量的人氣，它們就像流星，最終被大眾遺忘。

現(xiàn)在有的網(wǎng)紅收入很高，合理嗎？

這是一個非常好的問題。這個問題應該引起一些人和一些部門的高度重視。的確，隨著社會的快速發(fā)展和社會經(jīng)濟的快速發(fā)展。許多年輕人從事網(wǎng)絡紅色經(jīng)濟。視頻網(wǎng)絡平臺。以及電子商務創(chuàng)業(yè)等網(wǎng)上購物行為。這里的市場一片混亂。有人騙錢。有賣藥的人。有裝傻的，有贏得同情的，有出賣性的，有低級趣味的，各種形式都擺在人們面前。由于在網(wǎng)絡平臺上直播，沒有學業(yè)要求和能力要求。監(jiān)管部門也沒有行為規(guī)范和個人道德規(guī)范，所以各種人都可以進入這里進行直播和賣貨，造成了很多不文明的行為。因此，能工作的人不去工作，能工作的人不工作。都聚集在這里了。我認為國家應該盡早出臺法律法規(guī)和相關的約束性規(guī)定。要控制網(wǎng)絡亂象和各種平臺的直播，更好、準確地傳播有效信息，體現(xiàn)其經(jīng)濟價值，更好地為人民群眾綠色服務。并要求開設網(wǎng)絡銷售和電子商務平臺的企業(yè)主必須在市場上有自己的實體店，并允許自己的服務人員在網(wǎng)絡平臺上銷售。我希望我們能合作。使我們的社會發(fā)展獲得更多的正能量。

如何看待網(wǎng)紅經(jīng)濟這一新經(jīng)濟形式？

我個人認為“網(wǎng)絡紅色經(jīng)濟”是一個方興未艾的新生事物。隨著時代的不斷發(fā)展，5g網(wǎng)絡的普及和不斷完善，未來“網(wǎng)紅經(jīng)濟”將長期存在。所謂“可持續(xù)”發(fā)展也是一個相對的命題。比如上個世紀第50代自行車的興起，第90代摩托車的興起，甚至今天的汽車在江北、江南、鬧市區(qū)或農(nóng)村地區(qū)行駛。你能說自行車和摩托車是不可持續(xù)的嗎？

都玩網(wǎng)紅經(jīng)濟，以后實體怎么辦？

你好，我很高興回答你的問題。

現(xiàn)在這個社會，走在大學校園和繁華的商業(yè)街上，我偶爾能看到一些女孩走在一起。

他們穿著漢服和經(jīng)典發(fā)型，看起來不一樣。在社交網(wǎng)絡上，漢服的話題一直很熱；在各大視頻平臺上，漢服主題的短視頻也受到網(wǎng)友的喜愛。

隨著人們對古代文化的接受程度越來越高，很多人喜歡這種獨具魅力的服飾，很多人開始把一套當作珍品，有的人甚至把漢服作為日常穿著每天都有的。

這種行為代表著古老文化的傳播和深厚的中國歷史。我希望更多的人能發(fā)展這些文化產(chǎn)業(yè)。