你們相信輪回嗎？弟子轉(zhuǎn)世下地獄。幸運(yùn)的是，他被佛陀慈悲，把佛法傳給了弟子。弟子開(kāi)悟了，終于走出苦海，到了彼岸那摩的師父釋迦牟尼佛年輕時(shí)，無(wú)意中玩佛拜佛。出乎意料的是，出現(xiàn)了因果循環(huán)。今天，他要去見(jiàn)佛法

你們相信輪回嗎？

弟子轉(zhuǎn)世下地獄。幸運(yùn)的是，他被佛陀慈悲，把佛法傳給了弟子。弟子開(kāi)悟了，終于走出苦海，到了彼岸

那摩的師父釋迦牟尼佛

年輕時(shí)，無(wú)意中玩佛拜佛。出乎意料的是，出現(xiàn)了因果循環(huán)。今天，他要去見(jiàn)佛法，擺脫轉(zhuǎn)世地獄的痛苦

石尊的弟子愛(ài)你，永遠(yuǎn)跟你走

每個(gè)人在生命結(jié)束后，都會(huì)按照自己的因果報(bào)應(yīng)去六道轉(zhuǎn)世。這六條路是天堂之路，阿修羅之路，人性之路，鬼魂之路，動(dòng)物之路，地獄之路！無(wú)論你以何種方式出生，當(dāng)你的生命結(jié)束時(shí)，你將重生！這叫六輪回！只有打破我的控制，證明阿羅漢戈，我們才能不進(jìn)入轉(zhuǎn)世和脫離轉(zhuǎn)世

什么叫不入輪回，脫離輪回？

當(dāng)然，羅漢已經(jīng)脫離了生死循環(huán)。

在原始佛教教義中，釋迦牟尼是唯一的佛，這個(gè)“佛”只是釋迦牟尼眾多名字中的一個(gè)，意思是“覺(jué)醒者”。它只是一個(gè)高貴的名字，類(lèi)似于現(xiàn)在的祖先和老師，不是一個(gè)修行的境界。

原始佛教的核心是讓人們擺脫一切煩惱和痛苦，走出生死的海洋，放下一切執(zhí)著，得到極大的解脫。它有四個(gè)水果位置。

即第一果，須脫環(huán)果。那些得到第一個(gè)果實(shí)的人在這個(gè)世界上只來(lái)去七次，再也不會(huì)來(lái)了。

這兩種果實(shí)是STO的果實(shí)，得到這兩種果實(shí)的人在世界上只交換過(guò)一次，不再來(lái)到世界上接受生死。

三種水果，阿納漢水果。得到這三種果實(shí)的人，在死前認(rèn)識(shí)到阿拉罕果實(shí)，就不會(huì)來(lái)到這個(gè)世界。

四種水果，羅漢果。它是小乘佛教四大果實(shí)中的最高果實(shí)。它是小乘佛教的最高成果。它是小乘佛教的最高成果。它是小乘佛教的最高成果。它是小乘佛教的最高成果。它是小乘佛教的最高成果。

因此，在小乘佛教中，阿羅漢果真的跳出了輪回、不朽、不潔、增減的涅盤(pán)與沉默的境界。

事實(shí)上，在小乘佛教中，釋迦牟尼佛作為大羅漢進(jìn)入涅盤(pán)。后來(lái)在大乘佛教中，佛陀被賦予了新的含義，在佛陀和羅漢之間增加了菩薩的地位，使羅漢降為第三等級(jí)。

阿羅漢有沒(méi)有脫離生死輪回？

1/它是高級(jí)動(dòng)物。人有情感。情緒異常不是高興就是不高興。因此，人們?cè)诶Ь持修D(zhuǎn)世也就不足為奇了。

2/擺脫煩惱就是要善于控制情緒，盡量避免“異常”。我們生活中經(jīng)常遇到的“專(zhuān)家”都是沒(méi)有脾氣的人。他們要么善于控制自己的情緒，要么已達(dá)到“無(wú)欲無(wú)力”、“慈悲”、“愛(ài)無(wú)邊”的境界