如何變成理性的性格？如何學(xué)會理性對待事物？事情應(yīng)該分為兩部分。事情有很多方面。如果你只從一個方面看問題，你就出不來了。你會很容易生氣或感到非常沮喪，沒有地方發(fā)泄你的無名之火。從多個角度思考有很多方法。

如何變成理性的性格？

如何學(xué)會理性對待事物？事情應(yīng)該分為兩部分。事情有很多方面。如果你只從一個方面看問題，你就出不來了。你會很容易生氣或感到非常沮喪，沒有地方發(fā)泄你的無名之火。從多個角度思考有很多方法。

感性認(rèn)識與理性認(rèn)識，該如何分清？

通過感性感知獲得的認(rèn)知就是感性認(rèn)知，對感性表征認(rèn)知的理解就是理性認(rèn)知。理性與冷靜關(guān)系不大，但與發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)有關(guān)。

理性認(rèn)識特點(diǎn)？

，是對事物內(nèi)部關(guān)系的認(rèn)識，具有抽象性、間接性和普遍性的特點(diǎn)。理性認(rèn)識有三種形式：概念——事物本質(zhì)屬性的概括；判斷——在概念的基礎(chǔ)上區(qū)分和識別事物的各種關(guān)系；推理——從已知的判斷中推斷出下一個判斷。理性認(rèn)識的三種形式是認(rèn)識的深化和進(jìn)步。理性認(rèn)識依賴于人的邏輯思維。

康德的“理性”指的是什么，理性的對象是什么，理性認(rèn)識的結(jié)果是什么？

康德的“批判”是指分析的對象是理性，即人的理性。理性有兩種功能，一種是理論理性，即認(rèn)知功能，另一種是實(shí)踐理性，即意志功能。前者有時被康德稱為“知識”，因?yàn)樵诳档?，知識是嚴(yán)格意義上的認(rèn)知能力。后者有時被稱為“理性”。

就理論理性（認(rèn)知能力）而言，它可以分為三個環(huán)節(jié)：感性、理智和理性。這是狹義的原因。理性作為理論理性的紐帶，是一種“理想的統(tǒng)一”，代表著人類理性進(jìn)一步形成知識體系、追求完美理想的嘗試?？档聦⑵浞Q為“可調(diào)性”原則，以區(qū)別于知性構(gòu)成原則。就認(rèn)知而言，理性具有引導(dǎo)知識向無限發(fā)展的傾向。盡管這種傾向永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)，但它畢竟對認(rèn)識的進(jìn)步和發(fā)展具有重要意義。