凱程考研集訓營，為學生引路，為學員服務(wù)！國學課程開設(shè)價格不菲前不久，內(nèi)地高考狀元劉丁寧從港大退學，選擇回到家鄉(xiāng)遼寧本溪，據(jù)報道，是因她想追尋更純粹的國學，覺得到北京大學中文系可能更適合自己對學業(yè)的追求

凱程考研集訓營，為學生引路，為學員服務(wù)！

國學課程開設(shè)價格不菲

前不久，內(nèi)地高考狀元劉丁寧從港大退學，選擇回到家鄉(xiāng)遼寧本溪，據(jù)報道，是因她想追尋更純粹的國學，覺得到北京大學中文系可能更適合自己對學業(yè)的追求。此說引發(fā)內(nèi)地人士的議論，有人認為，要想學純粹的國學，就應(yīng)該到臺灣的大學去。那么，大陸的大學國學教育究竟如何? 一邊是國學培訓班大行其道，一邊卻是國學連基本的學科目錄代碼都沒有。大學里的國學能否與現(xiàn)代學術(shù)體系兼容，也是一個問題。

打開北京大學乾元國學教室的主頁，最新一期的招生簡章顯示開學日期是11月2日。盡管主頁網(wǎng)址并非北京大學官方域名，但沒人懷疑，這就是北大哲學系主辦的國學班。清楚地列明了學制以及收費標準。一年收費6.9萬元，每月集中兩天上課，按照14個月計算，一天的學費為2464元。當然，這與北京大學EMBA 學費依然相去甚遠，后者粗略算下來每天學費6000元，但學員仍然趨之若鶩。

乾元國學創(chuàng)設(shè)于2005年，歷時多年雖時有爭議，但仍然屹立不倒，主要面向企業(yè)管理人員。一年級的課程包括國學概論、《周易》、《四書》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《韓非子》等名篇精讀。而如果到二年級以上則會涉及佛學佛經(jīng)、唐詩宋詞、《禮記》，三年級則有包括《孫子兵法》、《鬼谷子》之類的兵書。官方在多種場合都重申這只是成人繼續(xù)教育，不會頒發(fā)學歷和學位證書。但這并不妨礙它招生的紅火以及學費的持續(xù)上揚。

大學開設(shè)國學培訓班的機構(gòu)里，乾元國學教室只是最典型的一個而已。每個地方的文科重點大學都有類似的機構(gòu)，課程設(shè)置相似，甚至連收費也相似。比如記者在百度上打關(guān)鍵詞中山大學 國學，就可以搜到數(shù)個未經(jīng)證實的類似課程，收費從五萬到六萬多不等。

國學院或國學研究院是目前國內(nèi)大學里國學教育的另外一個縮影。最典型的是2009年清華大學復(fù)辦在1929年停辦的國學研究院，當時在教育界轟動一時。到目前為止，國內(nèi)頂尖大學中，已有清華、北大、人大、武大等十多所高等院校設(shè)立了國學院，提供本科或碩士、博士的學歷教育。但他們面臨的共同問題是：目前大學里的國學教育只能頒發(fā)博士學位，而本科與碩士學位就只能頒發(fā)文學或者歷史學等其他學科學位，因為國學至今不能算是國務(wù)院發(fā)布的《學位授予和人才培養(yǎng)學科目錄》的一個門類。但全國和地方各類基金的評審、政府各級學術(shù)獎的設(shè)立，甚至公務(wù)員的考試都以這個學位目錄為標準。這在很多國學院的負責人眼里無疑是一個笑話。

國學熱每隔幾年就會掀起一陣輿論，比如近期香港大學的狀元打算退學重新考北大學國學的新聞，以及今年八月中山大學開學，校方首次要求，新生在暑假期間閱讀《弟子規(guī)》并寫讀后感，這被一些知名學者評為鬧劇。學國學沒問題，但是國學是什么，國學與西學究竟是否相容，這些爭論在近百年的歷史里從來沒停止過。

人大的國學院在2005年建立之時就轟動一時，國學院的學生是本碩連讀，學制六年，專業(yè)課程有《論語》研讀、《詩經(jīng)》研讀、《史記》研讀、《周易》研讀、《文心雕龍》研讀等。目前已經(jīng)有三屆畢業(yè)生。但是把國學當作專業(yè)的學校是少數(shù)，更多的學校是把國學分放在中文系的古代文學、中國歷史、宗教學等各個學科之下。辦學者想要打通這些學校的資源，實非易事。

在許多人眼里，民國時代的國學大師似乎是一個不可企及的高峰，存在四年的清華大學國學研究院就是一個歷史的謎。高校的國學院每每在成立時都會被這樣發(fā)問，但又少有人會問，當年的國學大師，是在學院里培養(yǎng)出來的么? 錢穆是只讀過私塾然后輟學自學成才的大師，陳寅恪少年飽讀詩書然后留學十三年后歸國。他們的學術(shù)功底自然令人贊嘆，但他們厚實的家學淵底，現(xiàn)在如何能夠給予這樣的環(huán)境。

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在中國人民大學國學院執(zhí)行院長黃樸民看來，國學的優(yōu)勢是對各個學科的融匯貫通。雖然近代以來文史哲學科的分類有其意義，但任何一種學科都不能包辦天下，國學教育與文、史、哲分科教育互補，在教學打通傳統(tǒng)文史哲分科的那種界限，是對現(xiàn)代教育的一種很好的互補。

爭論永無止休，但也有不少特立獨行的踐行者。華南農(nóng)業(yè)大學法律系的老師唐元平創(chuàng)設(shè)鄱陽湖讀書小組已經(jīng)有八年的歷史。在他眼里國學不是學術(shù)之爭，而是信仰與修身之觀念的區(qū)別。在接觸了新儒家代表牟宗三的學生王財貴的學習理念之后，他完全信服并身體力行，在帶領(lǐng)讀書小組的過程中首重誦讀銘記于心，其次才是心得體會與學術(shù)理解。在他看來，能不能成為一個大師并不重要，但關(guān)鍵在于我們還相不相信國學是有價值的。國學不是一種學術(shù)概念，而是一種信仰和道德的雙重選擇。

與大學相對立的教育方式，是在民間搞得如火如荼的私塾教育。主張重返私塾時代誦讀記憶為先，理解在后的“浸潤式”學習。雖然飽受輿論爭論，但支持與反對者立場鮮明。對于堅定的支持者而言，放在大學里的學術(shù)式國學無疑是碎片化的，學生很難理會其中的要義。在他們的眼里，西式的教育理念與中國的教育理念各有千秋，但傳統(tǒng)的依然最好。他們相信經(jīng)過幾千年淘煉下來的東西，經(jīng)得起歷史推敲。并且反對用西方學術(shù)規(guī)范將國學肢解得四分五裂。因此，他們的目標不僅僅是復(fù)興私塾教育，更意欲建立傳統(tǒng)的書院，以擺脫現(xiàn)在大學教育的桎梏。

已故國學大師章太炎弟子黃侃認為，國學就是經(jīng)典的經(jīng)書，包括《十三經(jīng)》外加《說文》與《廣韻》，史部的“前四史”，子部的《老子》、《莊子》、《荀子》，集部里面的《楚辭》、《昭明文選》、《文心雕龍》，再加上仇兆鰲的《杜詩詳注》。

武漢大學國學院院長認為國學入門書籍應(yīng)該包括經(jīng)部《四書》、《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》; 史部：《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》或《通鑒紀事本末》，《宋元明史紀事本末》七種; 子部《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》，五種; 集部《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》。

國學推薦院校：

清華大學國學院

清華大學國學研究院2009年復(fù)建。首任院長陳來為哲學家馮友蘭弟子。清華國學研究院著重推進高層次的研究交流，設(shè)立“梁啟超講座”、“王國維講座”、“陳寅恪講座”，以紀念奠立了清華文科基石的大師。三大講座分別邀約哲、文、史諸領(lǐng)域的世界級學者，圍繞特定的專題，來清華進行較長時間的訪問和講演。系列講演的內(nèi)容經(jīng)整理、翻譯和修改后加以出版。目前沒有本科和碩士的培養(yǎng)。

中山大學博雅學院

博雅學院是中山大學2009年創(chuàng)辦，博雅學院本科學制實行四年不分專業(yè)的精英化博雅教育方案，貫徹跨學科跨領(lǐng)域的精英教學方式，著重培養(yǎng)今后有能力從事高深學術(shù)研究的人文藝術(shù)和社會科學精英人才。每學期主要課程一般為3-4門。學生在四年本科期間將廣泛深入地研修中西方文明傳統(tǒng)及其經(jīng)典著作，必修古漢語、古希臘語、拉丁語等古典文明語言，兼修藝術(shù)理論及其技能，畢業(yè)學生將獲得哲學(博雅) 學士學位。

武漢大學國學院

2010年6月26日成立，是國內(nèi)少數(shù)幾個具有國學本科、碩士、博士完整培養(yǎng)體系的教學研究單位。武漢大學2005年開始招收國學方向研究生。2007年，武大以交叉學科的名目自行增設(shè)了國內(nèi)首個國學博士點與碩士點。本科主干課程主要有：國學通論、國學研究方法論、古典目錄學、四書研讀、詩經(jīng)(附楚辭) 研讀、周易研讀、史記研讀、老莊研讀、荀子研 第 2 頁 共 2 頁

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讀、文心雕龍研讀、說文解字注導讀、史學和社會理論、古代經(jīng)學和經(jīng)典注釋學、中國古代小學源流、清代考據(jù)學研究、海外中國學研究、基督教思想史、印度佛教與早期經(jīng)典，還有英語、日語、書法等課程。

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